Кетцалькоатль и Уитцилопочтли – рождение мира у различных племен индейцев

Сегодня мы подглянем в таинственный мир целых трех мезоамериканских племен: Сапотеки, Науа, Тольтеки.

Племя Тольтеки

В 7 веке в Мезоамерике появляются Тольтеки. Согласно «Истории мексиканцев по их рисункам», верховный бог тольтеков Тонакатекутли и его жена Тонакасиуатль создали четырёх сыновей: красного Тецкатлипоку, чёрного Тецкатлипоку, Кетцалькоатля и Уитцилопочтли. Они ассоциировались с четырьмя сторонами света: востоком, севером, западом и югом соответственно.

Согласно мифам Кетцалькоатль и Тецкатлипока принесли с небес богиню земли Тлальтекутли, полную «во всех своих суставах головами и ртами, которыми она кусалась, как дикий зверь, и прежде чем они спустились, уже была вода, которую неизвестно кто создал».

Из богини сделали землю, из её волос – деревья, цветы и траву, из её глаз – колодцы, источники, пещеры, из рта – реки и большие пещеры, из носа долины гор, из плеч – горы. Через 600 лет после сотворения земли были созданы огонь и половина солнца, а затем по поручению богов Кетцалькоатль и Уитцилопочтли создали человеческую пару, приказав мужчине пахать, а женщине – прясть и ткать.

Затем они сотворили дни и разделили их по месяцам. А когда боги увидели, что половины солнца недостаточно для освещения земли, тогда Тецкатлипока сам стал солнцем, которое и являлось солнцем первого мирового периода. Затем боги сделали гигантов, которые были очень высокими и сильными людьми.

Племя Сапотеки

В источниках скудно отражены представления сапотеков, живших со II века до н. э. на территории одного из древнейших центров Мезоамерики Монте-Альбана. Поскольку сапотеки в 10 веке попали под влияние миштеков, а затем ацтеков, трудно выделить те элементы их мифологии, которые относятся к монте-альбанскому периоду, т.е. к периоду существования их независимого государства.



Согласно мифам индейцев, начало всем вещам дала универсальная божественная пара – Косаана и Уичаана, предки сапотеков родились из скал, деревьев и ягуаров. На свет они появились из больших пещер, куда и возвращаются после смерти. Косаана соотносится с солнцем и небом, Уичаана – с землёй и водой. Как создатель диких зверей, Косаана был и богом охоты. Уичаана, давшая жизнь человеку и рыбам, считалась покровительницей новорождённых.

Космос делился на три части: небеса, мир, в котором они жили, подземный мир мёртвых. В пантеоне сапотеков – бог дождя и молнии Косихо-Питао, так называемый «великий Косихо», которому приносили человеческие жертвы, и непосредственно связанный с ним бог кукурузы Питао-Кособи, бог-ягуар, бог землетрясений Питао-Шоо, близкий богу земли и пещер.

Вероятно, более позднего происхождения бог сновидений Питао-Шикала, покровитель домашней птицы Коки-лао, бог удовольствий и наслаждений Пишее, бог бедности и неудач Питао-Сих, бог примет и предзнаменований Питао-Пихи. Существовал и культ божества, который якобы спустился с небес в облике птицы, подобной солнцу. Когда случалось затмение, то Сапотеки, чтобы предотвратить катастрофу, приносили в жертву карликов, считавшихся детьми солнца.

Племя Науа

На рубеже нашей эры на территорию Мезоамерики проникают с севера кочевые племена Науа. В их первоначальном пантеоне, кроме обожествлённых предков, большое значение имели охотничьи божества, тесно связанные с культом небесных светил. Всю вселенную Науа представляли себе состоящей из 13 небес и 9 подземных миров.

Небеса различались следующим образом:

1-е – небо луны,
2-е – звёзд,
3-е – солнца,
4-е – планеты Венеры,
5-е – комет,
6-е – чёрное или зелёное – ночное – небо,
7-е – голубое – дневное,
8-е – небо бурь,
9-е – белое небо,
10-е – жёлтое небо,
11-е красное небо,
12-е и 13-е – Омейокан, обиталище божества гермафродита Ометеотля.

История вселенной, по Науа, прошла через определённые циклы или периоды, сменяющие друг друга. Каждый из этих циклов имел своим правителем то или иное божество и заканчивался мировой катастрофой: пожаром, потопом или землетрясением.