Традиция волхвов Балиев.

Несомненно Балии являются шаманами Славянской Традиции. Для нее характерны как работа с психикой практика, так и работа с широким наборов шаманских инструментов. Работая со своей психикой, Балий прорабатывает состояния того или иного Духа. Сразу оговорюсь, мы не считаем, что мы работаем с Богами, времена их расцвета были так давно, и такое множество сущностей уже живет и обетают на нашей территории, что рассчитывать на связь с первичным Божеством, как мне кажется, глупо. Но все же при работе прослеживается четкая взаимосвязь и отдача от Духов (духи это или Боги - это не так важно, главное - есть результаты работы, есть энергия). В состоянии, скажем, духа Перуна, Балий способен трудится сутки напролет, обретает напористость и уверенность в своих силах, способен защитить "свое" любыми способами и так далее. Работа с ритуальными предметами и алтарем подразумевает наполнение энергией физические носители, которые в свою очередь при сеансах будут усиливать связь с Духами. Центром практики Балия является кобь. Кобь - это особый котел, содержащий секретные ингредиенты, дающие жизнь Духу. Когда Ведун (2ая ступень в Традиции) готов к принятию в полноценные Волхвы-Балии, его крестный спросит у коби Чертога (Дома), можно ли давать претенденту такой мощный инструмент и, если ответ будет - "да", крестный посвятит ведуна в волхвы и даст особый камень, в котором будет жить Дух, с которым будет работать будущий Балий. После они вместе соберут кобь и новый волхв сможет приступить к практике. Также у нас широко применяется особая "святая вода" - сурья.  Это - особый настой на травах и других компонентах, посвященных тому или иному Духу, так сурья Перуна будет отличаться от сурьи Стрибога. По изготовлению сурья обязана хранится только в потире. Потир - это особая бутыль, собранная в состояния Духа и под его руководством, она усиливает проявления его в физ мире. Как видим Традиция достаточно полная и интересная, а главное - дает отличные результаты.
С уважением.