На гребень – от хворей головных\мансур\

Премноги обряды на гребни еси, да то сей, дабы хвори да болести со главы снять. Сего ради гребень надобен костяной, да тот гребень на млад месяц три полуночи заговаривать. Заговор молвить девять раз к ряду, а заговор же таков еси:
«Пойду аз (имя) путём полуночным, да во лес тёмный. Да во лесу том тёмном стоит изба дубова, а во той-то избе дубовой стол со чёрным покровом. Да как за столом-то сидят бесы, да их счётом-то тринадцати, да то и держат бесы совет, да вершат по словесам деяния. Яко есмь аз, (имя), ко бесам-то со поклоном да приступлю, да со земликасательным, да и то их воспрошу таково прошение: еси же вы, бесы, да счётом-то вас еси тринадцати, примолвите словесы на гребень сей, дабы егда человек власы причешет, то и бысть вам слуга. Да яко бысть вам слуга, то и бысть тако: еси по писанию со главы свята божия не един влас не падёт, тако со главы слуги ваша бысть. Ни едина хвороба на главу не придёт, да не едина болесть се приют не обрящет. Да уговор-то замок, да прошение ключ. От сих словес по веки вечные. Аминь».
 Гребень покуда летами не истребится, то и силён бысть, а дело до конца сказано.