Hеплохая подборка несложных порч

Простенький способ мести который я использую при необходимости, надо чтобы враг отпил воды из стакана / чашки, затем ету чашку стакан при убывающей луне поставить на окно подходить каждый день и наговаривать:

"Вода убывает - силы врага убывают. Вода исчезает - соки жизни из врага (имя) вытекают, Вода убывай! Враг (имя) болей да страдай!"

Из обсуждения обряда:

- Враг должен отпить именно воды? Ни чай, ни сок не годятся?

- Обратите внимание на заговор- там вода написано, значит нужна вода.Не "сок" убывает и не "чай"! Здесь уже много писали, что вода отличный носитель и хранитель информации, наличие в воде еще чая (сока тем более) меняет ее свойства.

- Что сделать с водой, после того ,как народится новая луна? Вылить на перекресток?

НАГОВОР НА ПЛОХУЮ ТОРГОВЛЮ

Очень актуальная в наше время порча. Наговаривается на соль, соль затем сыпят на место торговли человека или просто кидают ему вслед
"Кому товар, кому навар,
А рабе (имя) голая соль.
Не пешим не езжим места не будет
Все нос поворотят от товаров словно от чумы -холеры.
Вот тебе купец, солёный венец
Звёзд с неба не взять, слово моё не сломать"

Взято из книги А.Морока и К.Разумовской

Есть не плохая порча на тень с использованием мёртвой воды. Делала несколько раз, всегда есть конкретный результат, травмы, увечья или тяжёлые болезни. Попробуйте возможно кому то пригодится. Предварительно запаситесь мёртвой водой( смыв с покойника, с креста, вода из больницы или морга, которой мыли пол, или снег с могилы с именем жертвы), в принципе вариантов много, соответственно и результат разный, какую достанете. Такую воду наговаривают заранее при зажжённой черной свече, которая не менее 9-ти дней лежала на могиле с именем жертвы. Сначала призовите силы, которые вам будут помогать в вашей работе:

"По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь от Иисуса Христа, от царя земного, от бога вышняго, от батюшки-попа, от матушки-попадьи, от веры православной.
Предаюсь я Нечистому духу, окаянной силе и прошу его помощи.
Дьявол во плоти, появись приди, мне в моих черных делах помоги, пособи, вызываю тебя я, твой слуга (своё имя)."

Затем наговор на воду(читать столько раз, сколько жертве лет):

"Кулл, Кулла! Лейся мёртвая вода, рабу (имя) на чистое лицо, на ясные глаза.
Тар тара ра! Ты вода с мертвеца (имя) сошла да на раба(имя) живого перешла, в мертвую землицу, в сырую могильницу раба (имя) свела, с собой на веки вечные забрала."

После чего эту воду вылить на тень жертвы и 13 раз быстро произнести:
"На тень пролью - жизнь сгублю, (имя) в могилу сведу."
Обычно срабатывает быстро через 2-3 недели.

Вступитльные слова очень напоминают текст ритуала от Папюса. У него было так. Надо вязать 13 узлов, а при завязывании читать:
"По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышняго, от веры провославной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я нечистому духу, окаянной силе, прошу её помощи, что бы она помогла и пособила;поступаю я на вора-разбойника, на денного грабильщика, на ночного полунощника, на (имярек). Я хочу его свергнуть, хочу его испортить; хоша среди дня, хоша среди ночи, хоша в чистом поле, хоша в тёмных лесах, хоша в зыбучих болотах, хоша сонного, хоша дрёмного, хоша в терему, хоша за столами дубовыми, хоша с яствами медовыми, хоша пошёл бы он и запнулся бы, самого себя заклянулся бы.
Окаянные духи, придайте мне силы, помогите и подсобите мне, что бы не было (имярек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпежа. Хотя бы схватило его грыжами, или стрелами, взяло бы его в минуту или две, и узнал бы он все скорби и печали"
Вязать узлы желательно на перекрёстке после захода солнца. Науз подкинуть врагу, если наступит и чертыхнётся - заговор вступит в силу и начнёт своё действие.

"По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышняго, от веры провославной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я нечистому духу, окаянной силе, прошу её помощи, что бы она помогла и пособила"

А вообще, этот текст (выделенный отрывок) советуют читать перед любой порчей. Естественно, "двуручникам" он не подойдет, но сугубо чернокнижникам..думаю не помешает.

порча "сонная"
На фотографии выкалываются глаза и туда капается воск с трех церковных свечей. Затем читают заговор, сначала как положено, потом задом наперед. И кладут под кровать на 3 дня.
"Три свечи горели, сияли, добрые люди у всенощной стояли, три свечи видали. Раб Божий (имя) ко всенощной не был, спал сном, да не простым, а беспробудницей - и смотрел, да дремал, и стоял, да клонился. Аминь."

Порча на метеоризм
В 1 час ночи наберите воду в банку, поставьте перед ней восковую свечу и читайте:
"Посылаю я рабу (имя) не болезнь больную, а хворь смешную. В стыд его превращаю, в доме запираю. Войди в его утробу шумный бес! Я ревун к нему зову, в суету его ввожу! Да будет так!"
Воду надо вылить или разбрызгать там, где ходит человек.

Порча на энурез.
Налить воды в таз и поставить так, чтобы в нем отражалась луна. Мешайте воду против часовой стрелки новым ножом и произносите наговор:
"Ступай, вода, к рабу (рабе) (имя) в неурочный час, когда месяц светит ярко. Месяц велит ему: спи-поспи крепко, не слушай, как журчит водица. Посылаю я рабу (рабе) (имя) не кару, не пулю, а хворь смешную, стыдную, детскую. Ступай, вода, к рабу (рабе) (имя) в неурочный час".
Потом вылить там, где ходит человек.

несколько способов на неудачи
автор не сохранился:

Берем веревку и завязываем 9 узлов. Завязывая каждый узел читать(воображая):
1- Уши (имя жертвы) связываю, завязываю.
2- Глаза (имя жертвы) закрываю, забиваю.
3- Рот (имя жертвы) зашиваю, залепляю.
4- Нос (имя жертвы) закручиваю, затыкаю.
5- Голос (имя жертвы) обрываю, зарываю.
6- Руки (имя жертвы) ломаю, скрепляю.
7- Ноги (имя жертвы) срубаю, сжигаю.
8- Члены (имя жертвы) спутываю, запутываю, не развязать, не отвязать.
9- Тело (имя жертвы) закапываю, замуровываю.
После того как завяжите все узлы, прочитайте над веревкой заклятье и бросьте в огонь:
Абарой (имя жертвы) колю!
Абарой (имя жертвы) режу!
Абарой (имя жертвы) убью!
Гори (имя жертвы)!
До смерти может и не доведет, но жизнь врагу испортит капитально. Результат - неудачи. Я это делаю на соперниц + рассорки, конечно.


и еще один:

На куске черной ткани мелом пишут имя недруга, затем сыплют на него горсть песка и слегка перемешивают его ножом против хода часов и читают:
" ПЕСКОМ С ОСТРОВА БУЯНА ПУТИ-ДОРОГИ РАБУ(имя) ЗАСЫПАЮ,
УДАЧИ И ВЕЗЕНИЯ СВОИМ ДЕЛОМ ЕГО ЛИШАЮ.
СЛОВО МОЕ КРЕПКО ДЕЛО МОЕ ВЕРНО."
Затем ткань с песком относят на какой нибудь пустырь.

Заговор на воду: "Кулл, Кулла! Мёртвая вода, ты вода с мертвеца(имя усопшего) сошла, на живого раба(имя) перешла, в сырую землю его свела. Лейся, лейся мёртвая водица рабу(имя)на белое лицо, на зоркие глаза, на руки и ноги, на всё его тело и весь живот.Отныне и во веки веков. Слово, дело. Аминь.

проклятие от Ванги, русский текст. К сожалению, никаких подробностей не сохранилось, но, кажется, его давал Велеяр в теме "информация через спиритический сенас".

Чтобы ты всю свою жизнь пребывал
В компании, на работе, в семье -
В таком окружении, где
Без скверного слова, мата, перемата
Не услышал ни одного предложения.
Чтобы ты всю свою жизнь,
Как только раскроешь рот,
Так и - матюгался.
Да будут у тебя на всю жизнь
Такие друзья, такая любимая,
Такая жена, такие дети,
Чтобы ты с ними и они с тобой
Общались только скверными словами!
А мать твоя и отец твой -
Пусть слышат каждое твоё
Паскудное слово!
Аминь.

Комментарии к порче на энурез.
Чароврат:
1. Луна должна быть растущей, т.к. работа ведется на "увеличение жидкости" в организме
2. Новизна таза (поскольку это не оговорено в ритуале) значения не имеет. Насчет цвета, лишь бы не розовый в цветочек... Любой одноцветный должен сгодиться.
3. Нож остается у Вас, хлеб им, конечно, резать не стоит, но для колдовства еще может сгодиться...
4. Насчет воды... под порог врагу - пожалуй идеальный вариант, но, думаю, можно и на перекресток...
6. В данном виде обряда откуп не нужен, т.к. здесь нет обращения к бесам или духу покойного...

Заговор с книги по этнографическим исследованиям. Ритуала к нему нет, по идее нужно читать на редьку. Я пробовала читать просто на фото, 3 раза, у объекта на следующий день появлялся сильный геморрой, при котором не помогали медикаменты.

"Стою я не басловеся, поиду не перекрестеся не из дверей в двери, не из ворот в ворота, в восточную сторону. В восточной стороне бежит огненая река, в той огненой реке стоит столб и лежит серой камень. На етом столбе и на етом сером камне сидят деды семедесети леды. Я к вам, деды, подойду поближе, посадикоте (имя того, кому делаете) ретечку. Мы стары стали, не садим рети, есть у нас Фетька, сидит в клетке, садит редку, садит и полевает, хорошо она ету росадушку знает. Я подхожу, Фетька, сотоница, красная девица. Я была у дедушок сотон, дак они велели вам посадить (имя того, кому делаете) ретечку в серце, в лекие, в печень и в мякое место в ср*ку. Велили посадит сырую, сухую, цветистую, плодистую и червянистую коронестую комуху и копуху. Велили посадить и полевать, етой расадушки не забывать, чтоб ета росадушка росла и отрожалась не по дням, а по часам не день, не ночь, не сутки прочь. И чтобы ета ретечка росла и отрожалас не по дням, а по часам. И залоште ету ретечку ключам и отдайте ети ключи дедушкам сотонам, чтобы ету ретечку без (имя_колдующего) не отшобтать, не отболтать. Не бойся, мое шоптание, не отпыху, не одыху, не чурочек, не палочек, не речек, не буйнова ветру. Слову лихому голову назад загну, язык ис тимени вытяну. Буте мои слова крепки."

Порча на лишение удачи, урожая, везения.
Ночью ведьма босая приходит на землю того, кому она хочет испортить жизнь (на поле, в сад, на двор) и мочится
- если в поле , то в середине сделанного предварительно залома (то есть загнутого к земле и притоптанного круга из колосьев – плетётся залом против часовой стрелки в косицы по 2 или 4 пряди)
- если в саду – то под плодоносящее дерево или туда, где растут любимые цветы хозяйки (сердит дворового)
- если на дворе – то на угол дома (это злит и домового, и дворового)
Уходя, нужно бросить через левое плечо платок, яблоко или аккуратно положить в укромном месте краюху хлеба со словами «тебе, Хозяин, мира, а постояльцам твоим – беды»
Если хозяева не сообразят, что нужно задабривать именно Хозяина, удачу спасать будет поздно.

Еще несколько порч:
1)вырежьте у четырех тузов из центра знаки, определяющие их масть. Пропустите через дырки мелкий песок и прочтите:
" Как сквозь дыры песок утекает
так и от (...) вся удача и прибыль утечет. Аминь."
Подбросить это врагу

2)На болезни
Вскипятите в кострюльке воду, и пока она кипит бросьте туда фотку врага. Прочтите заговор: "Телу гореть, крови кипеть, потом изойти, покоя не найти!".

3)Наказание врага
Изготовьте вольт врага, окрестите его.
Изготовьте из веревочки маленькую петлю и наденьте на вольт.
Идите на кладбище и подвесьте вольт за веревочку на осине.
Произнесите заклятие:

"Грех Иуды-петля.
теперь эта петля
на шее у раба(...) всегда.
слово, петля, заберите (...) раба.
Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь.

речь идет об элементарной защите при работе - берется свежее яйцо и читается следующее "Прими в себя силы возвратные, уму неподвластные, и страсти отвратные, сердцу недоступные, аки Храм принимает грешников", во время работы яйцо рядом с Вами. А потом выкидываете его подальше от дома, можно в землю закопать. Оно принимает на себя весь негатив. Изготовьте вольт врага, окрестите его.
Изготовьте из веревочки маленькую петлю и наденьте на вольт.
Идите на кладбище и подвесьте вольт за веревочку на осине.
Произнесите заклятие:
"Грех Иуды-петля.
теперь эта петля
на шее у раба(...) всегда.
слово, петля, заберите (...) раба.
Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь.

Hасылание порчи и болезней.

Можно Закопать фото или вольт врага перед входом в больницу и сказать:
" КАК МНОГО ЛЮДЕЙ СЮДА ХОДИТ
ТАК МНОГО НЕДУГОВ НА РАБА( имя) НАХОДИТ.
РАФАЕЛЬ-ЦЕЛИТЕЛЬ ОТСТУПИСЬ!
АСТАРОТ -ГУБИТЕЛЬ ПРИСТУПИСЬ.
ЛЕАФАР НИМА "
Уходите не оборачиваясь и не говоря ни с кем до порога своего дома.

НА ВЕЩЬ ВРАГА.

Можно начитать такое на вещь врага, пока он не видит, либо на ту вещь, которая потом попадет в его дом:
" ВОТ ТЕБЕ ДАР И РОДУ ТВОЕМУ ОТДАР
КАК ЭТА ВЕЩЬ В ДОМ ТВОЙ ВОЙДЕТ
ТАК В ТВОЙ РОД СМЕРТНЫЙ ИЗВОД ПОПАДЕТ.
ИЖЕ СО СВЯТЫМИ-ПОКОЙНИКОВ ОТПЕВАЮТ,
А Я ЧЕРНЫМ ДЕЛОМ РОД НА ИЗВОД ПОСЫЛАЮ
( число людей его семьи) ПУСТЫХ ГРОБОВ ПОСЫЛАЮ.
ГРОБАМ ПУСТЫМИ НЕ ГОЖЕ БЫВАТЬ,
РАБАМ(имена) В НИХ ЛЕЖАТЬ."

Но перед заклятием читают молитву за упокой по имени столько раз, сколько членов семьи в доме врага. А затем заклятие столько же раз.

порча на заикание.
Враг будет говорить нормально, но когда захочет сказать про вас плохое, начнет сильно заикаться. Для этого нужно взять веревку и каждый день завязывать на ней по узлу - и так 6 дней подряд. а на 7 день закопать веревку в землю и сказать:

"6 чертей, 6 братьев, -Полтун, Изод, Эшад,Тифрет, Малгут, Леонгард - завяжите язык раба (имя) на злое слово, на пакость, на мерзость. Каждому черту по узелку, чтобы раб (имя) заикался, меня поминаючи.

"Ночь светла да день черен
мутна вода да грязное пойло
семь ржавых замков, да девять тупых топоров
семь ржавых ножей да девять дубовых гробов
черт один, черт другой
о семи рогах кривых,
о двунадесяти вострых зубах,
о ста копытах на мохнатых ногах.
Трижды в гроб постучу, трижды громко закричу
Выйди выйди появись мертвец худалец
и смертушка матушка с ним,
и черт-один с ним, и черт другой с ним.
Трижды кругом обернусь и трижды на одной ноге,
ты мертвец худалец возьми 7 ржавых цепей
Да 7 ржавых замков
Руки-ноги оцепи, да замкни раба (имя)
Пусть скует его болезнь лютая
Пусть день ему станет черен,
Еда да питье - грязное пойло
Ты смертушка матушка,
Возьми 7 ржавых ножей да 9 тупых топоров,
Изруби изрежь раба (имя) на куски кровавые
Изрежь изруби до смерти.
Пусть день ему станет последним
И последним пусть будет еда да питье - грязное пойло
Ты черт один, да ты черт другой,
Проткните раба (имя) семью рогами,
Разорвите двунадесятью вострыми зубами,
Затопчите стами копытами на мохнатых ногах.
Возьмите 9 кусков раба (имя)
Палажите в 9 гробов
В 9 гробов положите, ржавыми гвоздями заколотите
Тут и смерть, и мертвец
И черт один, и черт другой
Ночью светла, да день черен,
Еда да питье - грязное пойло.
Сила крепка да заговор силен.
Душа из раба(имя) -
к черту вон, к черту вон ,к черту вон.
Слово крепко, да заговор страшен.
Душа из раба (имя)
к черту вон, к черту вон ,к черту вон."

При чтении написано трижды обкрутится на левой ноге

В первый день убыльной луны взять верёвку висельника…. За неимением оной удавить петлёй собаку (не кота!!!!), подвесив её на осине в лесу на 9 дней. Снимать труп с дерева нужно левой рукой, веревку перерезать «от себя».
Эту верёвку зарыть на могиле с именем жертвы (не глубоко) до полнолуния. В полнолуние, положить откуп на могиле в виде куриных шеек и кутьи, откопать верёвку со словами : « Ведала судьбина смерть твою, усопшая душа, но не ведала кончины раба (имярек) через удаву смертную. Истинно!» Уходить, не оглядываясь, в храме свеча за упокой усопшего в этот же день и сорокоуст за упокой порченного – всё это в разных Церквях. В полночь застелить стол чёрной тканью, на середину поставить чёрную свечу и положить рядом именную икону порченного. Зажечь свечу и читать 40 раз отходную молитву по покойнику, называя имя порченого. Затем, взять веревку и обматывая ею именную икону крест-накрест, читать 9 раз :
«Родился, крестился, преставился, худые помыслы приял, от жизни избавился. Не утопленник, не отравленник, не бешенный, а на Иудин сук повешенный. Алатырь не разбить, мой заговор не перебить, святой помощью не отмолить. Истинно!» При слове «истинно» завязать двойной узел и запечатать узел воском чёрной свечи, а сверху придавить подушкой большого пальца левой руки.
После сего идти на кладбище и повесить икону на осину на территории кладбища, в идеале – на осине, растущей на могиле. Когда уходите от осины читайте тихо до калитки кладбища: «Не своё оставила, а грех Иуды и раба (имярек)».Сорок дней бескровного поста после этого.

1. Обряд проводят около полночи когда луна идет на убыль. Зажечь 3 или 5 черных свечек, в центр поставить лист с почерком врага и произнести заклинание:
"Во имя Сатаны, Астарота и Асмодея! Чия рука это писала, та б рука и страдала
ссохла иссыхала, боль бы познала, муки адкие испытала, гнила бы воняла. Как говно воняет так бы и рука рабы (_) воняло, как мертвец в гробу гниет так бы и рука (_) гнила.Ключ , замок, язык. Аминь ".

2. Проводится соответственно на убываюшую луну. Желательно на улице и чтоб никого рядом небыло . Призываются темные силы и силы луны и в момент кульминации произнести:
"Матушка луна ты то полна, то мала. То прибываешь то убываешь. Как ты сейсач на убыль идешь так бы и у рабы (_) счастье и удача на убыль шли. Царица ночи возьми и все ее добро в небытие забери. Во имя зла и тьмы и вечного огня исполни то о чем молю тебя. Да будет так. "

Порча на дорогу (когда враг отправляется в путь).
На веревке делается 9 узлов и в процессе читается:
"Я не узлы вяжу, я препоны ставлю лиходею (имя). Первый препон - на пороге споткнуться, второй препон - забыть да вернуться, третий препон - дожди да ветра, грязи да хляби, четвертый препон - на дороге ухабы, пятый препон - попутчики недобрые, шестой препон - воры и разорители, седьмой препон - на пути заслон, восьмой препон - туман да обман, девятый препон - от ворот поворот. Как узлы крепки, так слово мое крепко.Аминь.".
Поступают по обстоятельствам: веревку бросить в след или отнести на перекресток.

Напустить килы(подкожные нарывы)

Взять чёрную редьку с длинным хвостиком. Наговаривать на неё заполночь три ночи подряд наговор:
«Стала я еретиком, стала я грабельщиком, полуночником. И хочу я свержить и попортить моего врага раба(имя жертвы). Хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в тёмных лесах, хоть в зыбучих болотах , хоть сонного, хоть дрёмного, хоть в терему, хоть за столом дубовым, хоть за хлебом, хоть за водой, запнулся бы он, заклянулся, чтоб не было ни в день житья, ни в ночь спанья. Быть ему с килою, с редькою большою.
Да будет так!»,
На третью ночь после наговора редьку посадить вверх хвостиком на дороге где ходит жертва.