Кража души

вот знаю такое  о украдении души-коротко напишу,этак экскурс-
в поговорках многих африканских народов звучит отрицательное отношение к изображению человека. Баганда говорят о фотографии так: тело сфотографированного подобно яйцу, после того как его содержимое высосала змея, -— внешне все вроде бы в порядке, а на самом деле остается только пустая скорлупа. «Похожесть —- источник смерти» (экифаананьи кисса), -— гласит одна из поговорок, а другая утверждает, что таким образом «отбирается дух» (окукваата омузиму).Индейцы Северной Америки верят, что, нарисовав чью-то фигуру на песке, золе или глине или приняв за человеческое тело какой-то предмет, а затем, проткнув его острой палкой или нанеся ему другое повреждение, они причиняют соответствующий вред изображенному лицу... Перуанские индейцы изготовляли из жира, перемешанного с мукой, изображения людей, которые им не нравились или наводили на них страх, а затем сжигали эти изображения на дороге, по которой должна была пройти жертва. Это называлось «сжечь душу». Малайская форма колдовства... состоит в изготовлении марионетки длиной в ступню из взятого в пустом улье воска. Выколите ей глаза —- и ваш враг ослепнет, пронзите ей живот —- и он заболеет, голову -— и начнутся головные боли, грудь —- и она заболит. Если вы хотите избавиться от врага одним махом —- проткните изображение насквозь, от головы вниз; заверните его в саван, как труп, помолитесь над ним, как над мертвым; захороните его посреди дороги, где ваша жертва наверняка наступит на него...».
И у баганда существовал подобный способ избавления от врага.Центральноафриканские баганда считают тень человека его духом, и они пытаются убить или ранить своего врага, прокалывая или топча его тень... Они также определяют здоровье человека по его тени. Например, говорят, что такой-то при смерти, так как его тень очень коротка, а такой-то здоров: его тень длинная». Кстати, тот же метод использовали и охотники западноафриканского племени Эве. Они протыкали следы зверей, веря, что тем самым ранят их и вскоре нагонят.
Религиозный страх перед таинственными силами, заключенными в тени, объяснял боязнь баганда близко подходить к трупу человека: душа покойного еще витает над ним и может похитить тень, а значит, душу живого. У некоторых народов во время прощания с покойным люди отходят подальше от гроба и от могилы: если тень заколотят в гроб или засыплют землей, то можно расстаться с жизнью…
есть обрядики на украдение души у шаманов и есть методики на убивание души в чернокнижье,та же оморочка,когда человек думает вашими мозгами или же ,когда рушишь его связь с творцом-то же самое