Руна Ингуз, Инг - Inguz

Руна Ингвас присутствует только в старшем футарке, из футорха ее исключили,
потому что она передавала только конечный звук "ng" или "ing", которые
можно передать и другими рунами. Под этой руной скрывается германский
бог Ингви-Фрейр (нем. Ing-Fro). Вот почему, как мне кажется, на севере
эта руна продержалась дольше всего. Вполне вероятно, что в Перечне рун
Одина под 18-м номером в значении "плодородия" имеется в виду именно
она. Лишь когда эта руна выпала, с богом Фрейром стали связывать руну
Феу, которая, помимо прочего, означает богатство как владение скотом и
обозначает тот же звук, с которого начинается имя Фрейра.
Англосаксонская рунная песнь описывает культовое действие, изображающее
путешествие бога Инга (Ингви-Фрейра) на колеснице; впрочем, здесь он
фигурирует только в качестве племенного героя.

Имя руны Ингвас восходит к индогерманскому "*ingneq", "огонь"; Ingwaz или, в нордическом
варианте, Yngvi - это германское имя бога огня, называемого у индийцев
Agni. По-латыни "огонь" тоже звучит похоже - ignis; немецкое слово Ofen,
"печь", родственно этому корню. А вот имя Freyr (Fro) означает всего
лишь "господин" (от него образованы слова: Frau = "госпожа", Frondienst =
"барщина" как работа на помещика) и было первоначально только прозвищем
бога Инга.

Прообразом руны послужил кружок, символ огня или костра; лишь позже кружок стал угловатым и приобрел дополнительные
палочки, уравнивающие этот знак по высоте с другими рунами.

Но огонь - это и символ плодородия, символ нисходящей на землю силы солнца. Недаром Один говорит в Хавамале:
68 Драгоценен огонь для сынов человека
И солнца (Sol) сиянье (Syn)
На праздники Пасхи, Мая и Середины лета девушки и влюбленные пары
прыгают через костер, прося о плодородии. На праздник Середины зимы, а
также на свадьбу принято трижды обходить вокруг священного огня в очаге.
Первый выпавший молочный зуб ребенка бросают в огонь печи. В Речах
Гримнира, 5, указывается, что Фрейр получил Дльвхейм в подарок "на
зубок". О боге Ингви-Фрейре в Видении Гюльви сказано: "Ньёрд в Ноатуне
("Корабельный двор") родил двух детей. Сын звался Фрейром, а дочь -
Фрейей. Они были красивы лицом и сильны. Фрейр превосходит всех асов. Он
повелевает дождем и солнечным светом, и ростом на земле, и к нему
взывают, моля о плодородии и мире (аr ok fri?). Повелевает он и
богатством людей". Далее, в Саге об Инглингах, гл. 10 (Круг Земной),
читаем:
"Фрейра звали также Ингви. Имя Ингви долго считалось в его роде почетным званием, и его родичи стали потом называться Инглингами".
Именем Ингви-Фрейра названо, к примеру, германское племя англов (отсюда
Англия), у Тацита - ингвеонов. Саксон Грамматик в своих "Деяниях
датчан" называет одного из королей Унгвином, что тоже очевидно связано с
Фрейром.

Солнце наделяет плодородием землю, огонь - людей в доме. Ингви-Фрейр однажды садится на Хлидскьяльв, престол Одина (так
рассказывается в Поездке Скирнира), и этот престол символизирует точку
наивысшего стояния солнца на небосводе. На взаимосвязь Фрейра с солнцем
указывается и в Саге о Гисли сыне Сура, гл. 18:
"Была еще и такая странность, которой приписывали особый смысл: снег не лежал на
юго-западном склоне Торгримова кургана, и там никогда не замерзало. И
люди связывали это с тем, что Торгрим своими жертвами снискал
расположение Фрейра, и Фрейр не хочет, чтобы их разделял мороз".
Аналогичный зеленый курган упоминается и в книге "Landnamabok".

Таким образом, эта руна означает священный огонь очага, в котором царит
сила Фрейра, и ритуал его культового разжигания, - маленький огонь на
земле должен привлечь великий огонь с неба (руна Дагас), а тем самым и
плодородие, мир, рост и солнце; Локи же олицетворяет непостоянный и
неуправляемый огонь пожара.

Кроме того, эта руна означает прорыв, выход и экспансию.

В Англосаксонской рунной песни в конце списка приводится руна Гар ,
очевидно представляющая собой биндруну из рун Гебо и Ингвас. Имя
восходит к богине Герд, оно связано с древненордическим "gar?r",
"огороженный участок", "защищенное пространство", т.к. обитает Герд, по
мифу, в Гюмисгарде, олицетворяя собой землю (ср. нем. Garten, Gurtel,
Gatter - "огород", "опояска", "забор"). К тому же Герд - супруга Фрейра,
так что руна Герд (биндруна из ру-ны Фрейра и руны Дара) означает дары
плодородия. Руна Гар нередко встречается в узоре фахверковых балок.
Толковать эту руну как ger, "копье", неверно.

Аллитерационные понятия: Ingwaz, erleuchten, Ofen, angedeihen, in, Inbrunst, empfangen, erzeugen.

Планета - Венера в позитивной фазе, хотя многие специалисты усматривают и связь с Луной,
Карта Таро - Страшный Суд,
Цвет – желтый,
Начало - мужское/женское.

Руна Ингус ассоциируется с богом Ингви-Фрейером, отвечавшим за
благополучие, изобилие и благосостояние своих подопечных, а также с
кабаном, кукушкой и яблоней. Как считают многие специалисты, эта руна
открывает дверь в астрал.
"С Востока появился герой-лидер и пронёсся на воздушном гребне, а его колесница едва поспевала за ним".

Руна ассоциируемся с мужским благополучием и здоровьем, предполагает
новые начинания, созидательную энергию и коммуникабельность, изменение и
завершение ранее начатого, период подготовки к Очередному скачку вперёд
при терпеливом ожидании и вынашивании грандиозных потенциальных
проектов на будущее, переход к новому этапу в делах, трансформация...

Эта руна советует заняться духовным очищением и пересмотреть существующие социальные и личные отношения.

Сейчас, как раз, кстати, взять отпуск и просто отдохнуть, расслабиться от суеты бытия.

Ингус - руна плодородия, потомства и плодовитости (и, скорее всего,
женской плодовитости, так как по форме руна напоминает женские половые
органы), носительница генетического материала, передающая нам
индивидуальные особенности, унаследованные от предков. Ее можно
рассматривать как руну реинкарнации, и потому в данном контексте она
символизирует непрерывность родовой или семейной хаминьи.

Руна Ингус может представлять стадию человеческого развития, когда в человеке
пробуждаются духовные устремления, он желает понять и взять под
контроль свое окружение посредством религиозных и магических практик...

Приход руны Ингуз говорит о завершении (наступившем или наступающем) определенного этапа жизни.
Дело, которым вы сейчас заняты, должно благоприятно завершиться. Мы
рассчитываемся с тяготами, лишениями прошлого, все это уходит и не
мешает нам больше жить.
Необходимо расстаться с прошлым и разрешить себе переход к новому.

Освобождение от очередной привязанности. Размыкание очередного кольца
кармы. Это руна отдыха, активного внутреннего роста: позвольте вещам
"вызреть", чтобы в нужное время завершить ситуацию. С завершением придет
новое.

Недоделанное необходимо доделать. Наступил момент пересмотра: что-то возьму с собой, а что-то оставлю навсегда. Человек не
может перейти на качественно новый уровень бытия, имея старые заморочки
и проблемы.

Очень важно сделать выводы, просмотреть свой опыт, поступки, покаяться в том плохом, что успели совершить и взять с собой
только позитивное, радостное, так как часто, устремляясь вперед, мы
тянем за собой шлейф кармических хвостов.

Необходимо довершить, дочувствовать, доделать изнутри.

Если при заданном вопросе приходит Ингуз, значит, эта ситуация
завершается и мы имеем возможность совершенно реально проработать данную
ситуацию. Руна Ингуз касается личных проблем человека, но она также и
указывает на качество его служения эгрегору, божествам, тогда у человека
проявляются добрые качества человечности, добросовестности, он начинает
воспринимать высшие токи и действует под водительством Высшей воли.

Ингуз символизирует три новизны: новую любовь, новую работу, новое порождение.

Для начала счастливым должен стать сам человек, научиться жить в
радости. Радость не является чем-то не от мира сего, она значительно
присутствует в человеке, и ее нужно в себе взращивать и приумножать.

Если человек несет в себе негативные переживания, протаскивает их в
новое, он не может соответствовать настоящему моменту, дарованному руной
Ингуз, для радости и роста.

Привнося прошлое в настоящее, человек продолжает делать ошибки.

Человек, разрешающий себе радоваться, не хочет жить в общей глупости и
серости. И если человек правильно работает над собой, то Ингуз приходит
все чаще и чаще.

Магическое применение

Руна используется везде, где чувствуется недостаток плодотворных сил. В
случаях женского бесплодия или мужского бессилия. При неплодотворности
любых усилий или каких-либо дел. Помогает укрепить веру в себя,
восстановить баланс жизненных сил. Применяется в целительстве.
Используется как завершающая руна в рунескрипте, объединяет все
предыдущие руны в нем и оценивает их значение.