Один – верховный бог скандинавского пантеона

Один, также Водан или Вотан – верховный бог в германской мифологии, сын Бора и внук Бури, пользовался особым уважением викингов, был особо почитаем в XIII и IX веках. Мореплавателей и завоевателей привлекала любовь Одина к сражениям и его роль «отца павших».

В Вальгалле, огромном чертоге божественной крепости Асгард, одноглазый Один возглавлял эйнхериев – геройски погибших воинов. В этот период по популярности Один превзошёл Тора, которого римляне считали богом неба у народов Северной Европы. Тор тоже был воинственным богом, но закалённых в боях воинов особенно привлекал Один. Только в его власти было вдохновлять участников битвы, превращать их в неистовых берсерков, которые ничего не боялись и не чувствовали боли. Дикие берсерки бросались в схватку обнажёнными, в ярости кусая края щитов.

Имя Одина созвучно словам «ярость» и «безумие». Оно говорит об одержимости, какую демонстрировал в бою ирландский герой Кухулин.

То, что Один стал самым могущественным богом, свидетельствует о том, как высоко германские народы ценили тут удачу в бою и воинское искусство. Однако следует отметить, что сам он не олицетворял экстаз битвы, скорее служил вдохновителем воинов.

Один всегда был готов спровоцировать раздор. Однажды он повелел богине плодородия Фрейе «найти двух правителей и заставить их перерезать друг другу глотки», чтобы их подданные сражались по колено в крови.

Датский король Харальд, которого бог сам учил воинскому искусству, одержал множество побед. Но в последней битве Один занял место его возницы и повез Харальда навстречу смерти. На вопрос о том, почему удача в бою так непостоянна, Один отвечал, что «серый волк следит за чертогами богов». Постоянно помня о приближении дня гибели богов Рагнарёк, Один мог предпринять лишь одно: собирать в Вальгалле убитых воинов-героев для предстоящей битвы. Эти эйнхерии были необходимы ему для последнего сражения на равнине Вигрид, где почти все они падут в бою богов с великанами. Самого Одина должен был погубить волк Фенрир, беспощадный отпрыск бога огня Локи и инеистой великанши Ангброды.

Один не только вдохновлял живых и мёртвых героев – он был богом магии и мудрости. К нему, старшему из богов, первенцу Бора, остальные боги относились как к отцу. Один бывал нечестным и вспыльчивым, но вместе с тем оставался самым сведущим из богов. Постоянный конфликт отрицательного и положительного начал роднит его с индуистским богом Шивой, великим разрушителем и спасителем из индийской мифологии.

Любовь Одина к мудрости была так сильна, что ради неё он был готов пожертвовать собой. Одина часто изображали седобородым одноглазым стариком, с лицом, прикрытым капюшоном или широкополой шляпой. Свой глаз он бросил в источник Мимира в обмен на напиток «безграничной мудрости». Проницательность он обрёл, провисев девять дней на мировом древе Иггдрасиле. Эта добровольная смерть и последующее воскрешение с помощью магии позволили Одину обрести ни с чем не сравнимую мудрость. Возможно, явное сходство этого мифа и повествования о распятии способствовали распространению христианства в Северной Европе.

Поклонение Одину постепенно пришло в упадок в начале 11 века, на закате эпохи викингов. Времена военных походов миновали, и викинги-завоеватели стали мирными земледельцами и купцами. Но во время эпохи викингов казни через повешение были важной составляющей поклонения Одину и даже считались кратчайшим путём в Вальгаллу. Такие казни во время великого нашествия викингов на Нант (северо-запад Франции) в 842 году можно считать следствием поклонения варваров богу.

Большинство жителей города убили и повесили нагими или одетыми на деревьях. Таков был «век мечей и секир», кровопролитный период перед концом света – Рагнарёком.

Кроме Фригг у Одина было много других жён и детей. В число его сыновей входят Тюр, Бальдр, Хёд и Вали. Один пристально следил за всем, что происходило в девяти мирах, с помощью двух преданных воронов. Как викинги во время плаваний посылали воронов на поиски суши, так и Один посылал своих воронов Хугина и Мунина собирать вести и «нашептывать ему на ухо всё новое, что им удалось увидеть или услышать».

Имена птиц означают «думающий» и «помнящий». Мудрого, осведомлённого Одина угнетало приближение Рагнарёк. Цикл германской мифологии начинается с омывания вселенной кровью первого инеистого великана Имира, из тела которого Один с братьями Вили и Ве сотворили мир, и завершается битвой, в которой суждено пролиться крови богов.

Рагнарёк, гибель богов, начался со смерти сына Одина, Бальдра. Боги поняли, что в образе бога огня Локи рядом с ними существовало зло (своевременно очень). Один никак не мог предотвратить катастрофу. Его утешало лишь сознание того, что в новом мире будут поклоняться его воскресшему сыну Бальдру, а из моря поднимется новая земля.